https://hagakure.rolevaya.info/ Hagakure ru-ru Thu, 21 Jun 2012 17:31:41 +0400 MyBB/mybb.ru https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=63#p63 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>Отписываетесь в теме, какую внешность берёте для персонажа, указывая номер. Размер изображений подходит для аватаров. В течение трёх дней после выбора внешности, заполните анкету, иначе бронь снимается.</p></blockquote></div> <p>1. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=aku___soku___zan_by_dahlieka-d3hn0vo.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_aku___soku___zan_by_dahlieka-d3hn0vo.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_aku___soku___zan_by_dahlieka-d3hn0vo.jpg" /></a><br />2. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=colours_of_spring___face_by_esmira-d50uwss.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_colours_of_spring___face_by_esmira-d50uwss.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_colours_of_spring___face_by_esmira-d50uwss.jpg" /></a><br />3. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=hakuouki-shinsengumi-kitan-okita-souji-hakuouki55dc7d0df4f7542ecfced20a20ebe787-14859.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_hakuouki-shinsengumi-kitan-okita-souji-hakuouki55dc7d0df4f7542ecfced20a20ebe787-14859.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_hakuouki-shinsengumi-kitan-okita-souji-hakuouki55dc7d0df4f7542ecfced20a20ebe787-14859.jpg" /></a><br />4. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=date_masamune_by_dahlieka-d3joh8o.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_date_masamune_by_dahlieka-d3joh8o.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_date_masamune_by_dahlieka-d3joh8o.jpg" /></a><br />5. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=Kunlun_by_yuhimepng.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Kunlun_by_yuhimepng.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Kunlun_by_yuhimepng.jpg" /></a><br />6. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=jyubee_yagyu_by_rhamskeey.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_jyubee_yagyu_by_rhamskeey.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_jyubee_yagyu_by_rhamskeey.jpg" /></a><br />7. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=fiery_vanity_by_sxeven-d3iijbr.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_fiery_vanity_by_sxeven-d3iijbr.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_fiery_vanity_by_sxeven-d3iijbr.jpg" /></a><br />8. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=HakuoukiShinsengumiKitan534129.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_HakuoukiShinsengumiKitan534129.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_HakuoukiShinsengumiKitan534129.jpg" /></a><br />9. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=Hijikata-Toshizou-hakuouki-17016403-1600-1131.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Hijikata-Toshizou-hakuouki-17016403-1600-1131.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Hijikata-Toshizou-hakuouki-17016403-1600-1131.jpg" /></a><br />10. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=HakuoukiShinsengumiKitan382669.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_HakuoukiShinsengumiKitan382669.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_HakuoukiShinsengumiKitan382669.jpg" /></a><br />11.<br />12. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=gintama__shadow_of_the_past_by_kurocross-d41wr5e.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_gintama__shadow_of_the_past_by_kurocross-d41wr5e.png" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_gintama__shadow_of_the_past_by_kurocross-d41wr5e.png" /></a><br />13. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=sakura_by_youxiandaxia-d2y1cgl.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_sakura_by_youxiandaxia-d2y1cgl.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_sakura_by_youxiandaxia-d2y1cgl.jpg" /></a><br />14. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=Samurai_Color_by_rodolfotroll.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Samurai_Color_by_rodolfotroll.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Samurai_Color_by_rodolfotroll.jpg" /></a><br />15. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=Shinsengumi_by_Gold_copper.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Shinsengumi_by_Gold_copper.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Shinsengumi_by_Gold_copper.jpg" /></a><br />16. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=The_Shade_of_Samurai_by_lely.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_The_Shade_of_Samurai_by_lely.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_The_Shade_of_Samurai_by_lely.jpg" /></a><br />17. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=todouheisuke.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_todouheisuke.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_todouheisuke.jpg" /></a><br />18. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=Ukitake___Bleach_by_Dahlieka.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Ukitake___Bleach_by_Dahlieka.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_Ukitake___Bleach_by_Dahlieka.jpg" /></a><br />19. <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=yasuyo_2_by_kasoomi-d3ai2be.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_yasuyo_2_by_kasoomi-d3ai2be.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_yasuyo_2_by_kasoomi-d3ai2be.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Admin) Thu, 21 Jun 2012 17:31:41 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=63#p63 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=62#p62 <p>До начала Реставрации Мэйдзи <em class="bbuline"><strong>фамилии были только у аристократов (кугэ) и самураев (буси)</strong></em>. Все остальное население Японии довольствовалось личными именами и прозвищами. <br /><em class="bbuline">Женщины аристократических и самурайских семей</em> также обычно не носили фамилий, так как не имели права наследования. В тех случаях, когда фамилии у женщин все-таки были, они не меняли их при вступлении в брак. <br /><span style="display: block; text-align: center">Фамилии делились на две группы — фамилии аристократов и фамилии самураев.</span> <br />В отличие от числа фамилий самураев, число фамилий аристократов практически не увеличивалось с древнейших времен. Многие из них восходили к жреческому прошлому японской аристократии. <br />Наиболее почитаемыми и уважаемыми кланами аристократов были: Коноэ, Такаси, Кудзё, Итидзё и Годзё. Все они принадлежали к роду Фудзивара и имели общее название — «Госэцукэ» . Из числа мужчин этого рода назначались регенты (сэссё) и канцлеры (кампаку) Японии, а из числа женщин — выбирались жены для императоров. <br />Следующими по знатности были кланы Хирохата, Дайго, Куга, Оймикадо, Сайондзи, Сандзё, Имайдэгава, Токудайдзи и Каоин. Из их числа назначались высшие государственные сановники. Так, представители клана Сайондзи служили императорскими конюшими (мэрё но гогэн). Далее шли уже все остальные аристократические кланы. <br />Иерархия знатности аристократических родов начала складываться в VI веке и просуществовала до конца XI века, когда власть в стране перешла к самураям. Среди них особым уважением пользовались кланы Гэндзи (Минамото), Хэйкэ (Тайра), Ходзё, Асикага, Токугава, Мацудайра, Хосокава, Симадзу, Ода. Целый ряд их представителей в разное время были сёгунами (военными правителями) Японии. <br />Личные имена аристократов и высокопоставленных самураев формировались из двух кандзи (иероглифов) «благородного» смысла. <br />Личные имена самураев-слуг и крестьян часто давались по принципу «нумерации». Первый сын — Итиро, второй — Дзиро, третий — Сабуро, четвертый — Сиро, пятый — Горо и т.д. Также, кроме «-ро» , для этой цели использовались суффиксы «-эмон» , «-дзи» , «-дзо» , «-сукэ» , «-бэ» . <br />По вступлении самурая в период юности он выбирал себе другое имя, нежели то, что ему дали при рождении. Иногда самураи меняли свои имена и на протяжении взрослой жизни, например, чтобы подчеркнуть наступление ее нового периода (повышение в должности или переезд на другое место службы). Господин обладал правом переименования своего вассала. В случае серьезного заболевания имя иногда меняли на имя будды Амиды, чтобы воззвать к его милости. <br />По правилам самурайских поединков перед боем самурай должен был назвать свое полное имя, чтобы противник мог решить, достоин ли он такого соперника. Разумеется, в жизни это правило соблюдалось куда реже, чем в романах и хрониках. <br />В конце имен девушек из благородных семей добавлялся суффикс «-химэ». Его часто переводят как «принцесса», но на самом деле он использовался по отношению к всем знатным барышням. <br />Для имен жен самураев использовался суффикс «-годзэн». Часто их называли просто по фамилии и званию мужа. Личные имена замужних женщин практически использовались только их близкими родственниками. <br />Для имен монахов и монахинь из благородных сословий использовался суффикс «-ин».</p> mybb@mybb.ru (Admin) Thu, 21 Jun 2012 06:37:31 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=62#p62 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=61#p61 <p>Каждая акционная анкета находится в отдельной теме. Просмотрите каждую, возможно какая-то понравится больше первой попавшейся. После выбора пишете в теме перс-а: </p><div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>1. любого размера и содержания пробный пост, доказывающий, что Вы этого перс-а действительно сможете отыграть и/или заинтересованны в его характере. Пробный пост нужен, чтобы проверить на грамотность, интерес, активность и понимание характера, а так же Вашу фантазию и знание реалий периода Эдо, без которых игра будет невозможна и бессмысленна (ознакомиться с ними можно <a href="https://hagakure.rolevaya.info/viewforum.php?id=14">здесь</a>).<br />2. Если желаете дополнить или исправить пункт(ы) в акции, то делаете это перед пробным постом.<br />3. Ждёте принятия анкеты модератором или администратором раздела/ролевой.</p></blockquote></div> mybb@mybb.ru (Admin) Wed, 20 Jun 2012 14:06:28 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=61#p61 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=54#p54 <p><strong>Имя:</strong> Аоши</p> <p><strong>Возраст</strong>: 20 лет</p> <p><strong>Статус: </strong>будущий самурай.</p> <p><strong>Внешность:</strong> Молодой человек, с ещё неокончательно сформировавшейся фигурой, но уже, безусловно, привлекательной. Мягкий, успокаивающий голос, способности к вокалу и неплохой слух. Задумчивый, но не мечтательный, покорный взгляд. Спокойные, плавные черты лица. Длинные, густые ресницы.</p> <p><strong>Характер:</strong> Тихий нрав, меланхоличная личность, склонная к иному - художественному восприятию мира. Влюблён в природу. Смутно ощущает влечение к более сильным физически, характером и волей людям. Можно сказать, что нежен, но не слаб. Особенно заботлив и внимателен к тем, кто слабее: нуждающимся, бедным, голодающим. Тяжело переносит сцены необоснованного насилия и жестокости. Честен в своих чувствах и уверен в идеалах. Осуждает политику и экономику, но редко говорит об этом, боясь из-за неосторожного слова потерять жизнь.</p> <p><strong>Биография</strong>: В год его усыновил купец, как наследника, поэтому своих настоящих родителей Аоши не знает. К приёмному отцу любви не питает, его жене с детства доверяет и по-своему любит, как сестру, но не мать, она же в свою очередь молодого отрока, не способная иметь детей, любит как родного. Однако в шестнадцать лет Аоши замечает, что его приёмная мать испытывает к нему не только родительскую любовь и сильную привязанность, но и сексуальное влечение, которое она из последних сил старалась скрыть. Он просит у приёмного отца разрешение на обучение и последующую службу в чине самурая, на что не сразу получает согласие, так как отец в преклонном возрасте и боится потерять единственного наследника. После долгих раздумий и уговоров, Аоши отправляется к одному из даймё и просит взять себя на обучение. Поддавшись искренности и обаянию молодого человека, благородный муж принимает его в ряды учеников, задумав для него иную роль, нежели самурая-воина. </p> <p><strong>Способности:</strong> Предрасположен к искусству, поэзии и музыке. Учится владению разными видами мечей. Отлично поставленная самооборона.</p> <p><strong>Недостатки:</strong> Жалость и гуманность, юность взглядов и их несформированность, идеализм, недовольство политикой. Слабость физической силы в рукопашном бою.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:35:59 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=54#p54 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=53#p53 <p><strong>Имя:</strong> Юки.</p> <p><strong>Возраст:</strong> 26 лет.</p> <p><strong>Статус:</strong> Гейша.</p> <p><strong>Внешность:</strong> Правильные, аристократические (особенно при хорошем гриме) черты лица, пухлые губы и аккуратный нос. В большинстве случаев всё это скрывает толстый слой косметики, за которым не видно ничего естественного. Глаза визуально продлены множеством теней самых ярких и хорошо сочетающихся друг с другом цветов. Высокая прическа на старый манер придает элегантности образу, как и подобает любой гейше.</p> <p><strong>Характер:</strong> Экстравагантная внешность полностью пересекается и сочетается с характером особы. Несколько жестокая в своих действиях и противоречивости мыслям, способна на самые безумные выходки, будь то относительно «работы», или же жизни напрямую. <br />Любит всякого рода развлечения точно также как и развлекать. <br />К мужчинам относится с недоверием, но все же надеется на большую и светлую любовь, прекрасно понимая, что по своему призванию не имеет на нее права. </p> <p><strong>Биография:</strong> С самого раннего детства родители готовили свою дочь к подобной жизни, давая способствующее тому образование. И Юки в полной мере оправдала их ожидания. Будучи просветленной в искусстве особой, быстро набирала популярность в нужных кругах, и становилась все востребованей. <br />Не смотря на то, что сама «деятельность» предрасположена лишь на развлечение, Юки подвергалась насилию со стороны своих клиентов, откуда и появилось вполне основательное недоверие и стереотипы. Откровенна девушка может быть лишь со своим давним знакомым, что время от времени снабжает ее наркотическими средствами. </p> <p><strong>Способности:</strong> Хорошо развитое актерское мастерство, гибкость тела и грациозность.</p> <p><strong>Слабости:</strong> Пристрастие к курению сомнительных наркотических средств.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:34:25 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=53#p53 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=52#p52 <p><strong>Имя: </strong>Мичио Асикага</p> <p><strong>Возраст: </strong>29 лет</p> <p><strong>Статус:</strong> высокопоставленный самурай на службе у сёгуната</p> <p><strong>Внешность: </strong>Высокий, смуглый мужчина. Внимательный, флегматичный, холодный и высокомерный взгляд. Ассиметричные высокие брови, широкий лоб, орлиный нос, тонкие губы.&#160; Крепкое, плотное телосложение. Прямая осанка, высоко поднятый подбородок во время ходьбы. <br />Характер: Внешне всегда сдержан и напряжён, внутри же не лишён страстей и бурь, охвачен противоречиями взглядов, желаний и обязанностей. Накопленный стресс и злость срывает на тренировках. Прямолинеен. Благородство клана не оставило на нём отпечаток - Мичио горделив и самодостаточен, стремиться это показать всеми возможными способами, чтобы компенсировать недостатки своей неоднозначной натуры и нестрогого воспитания.</p> <p><strong>Биография:</strong> Мичио из знатного рода. После долгой службы встал вопрос о назначении его на должность одного из военоначальников, с огромными привилегиями. Однако его начинаю подозревать в заговоре и Асикаге приходиться доказывать сёгунату свою верность выполняя работу подчас жестокую и грязную, что сильно унижает его достоинство и ранит переполненное страстями сердце. Пока решается его вопрос о назначении, ему пророчат в жёны молодую девушку из дружественной семьи, с которой он получит большое приданное и некоторые привилегии при дворе. Проблема в том, что он уже много лет ревностно желает заполучить в любовники самурая без хозяина – ронина, с которым некогда служил вместе. На войне молодой мужчина ответил на ухаживания, но по возвращению в Эдо их пути разошлись. Утекло много воды, но Мичио не может отпустить возлюбленного из мыслей.<br />Оказавшись в трудном положении во всех отношениях, он встал перед нелёгким выбором: честь или любовь, честь или верность, положение или бедная смерть.</p> <p><strong>Способности: </strong>Мощность ударов, терпение.</p> <p><strong>Недостатки: </strong>Противоречия, неискренность в действиях, раздражительность, недостаточная закалка характера.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:32:29 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=52#p52 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=51#p51 <p><strong>Имя: </strong>Юншэн.</p> <p><strong>Возраст:</strong> Около шестидесяти. </p> <p><strong>Статус</strong>: Лекарь.</p> <p><strong>Внешность:</strong> Сутуловатый мужчина в светлых одеждах, нередко в очках. Грузные веки опускаются на глаза, от чего взгляд выглядит чересчур сурово и недружелюбно. Тонкая полоска губ и обвисшие щеки, морщинистая кожа под глазами синеватого оттенка,.. <br />Внешне выглядит намного старше своего возраста.</p> <p><strong>Характер:</strong> Заносчивый и рисковый. Никогда не прочь выпить, но знает свою меру, которой чаще всего следует непрекословно. Любил от души посмеяться, в том числе и над самим собой в хорошей компании. Не склонен к негативу, с ним легко найти общий язык, так как Юншэн за всю свою жизнь имел огромное множество увлечений. Неконфликтный, приятный в общении, оттого и имеет много друзей и приятелей. <br />Энтузиазм никогда не покидает Юншэна, работая на удивление исправно – каждый раз подкидывает новые идеи для воплощения в жизнь. <br />Серьезно относится к своей работе, поэтому и пользуется уважением и доверием как среди самураев и господ, так и среди простолюдин. Конечно же, если последним услуги врачевания по карману. За свою, прошу заметить, качественную и добросовестную работу, берет большую плату.</p> <p><strong>Биография. </strong> О причине иммиграции из своей родины (Китая) в Японию&#160; не любит распространяться, всячески уходя от ответа. Известно лишь то, что в Эдо прибыл уже довольно-таки опытным лекарем, хорошо знающим свое дело. За проведенные десять лет жизни в Эдо так и не женился, более того, не имея родственников или просто близких людей. Друзей и приятелей – сколько угодно, но доверяет лишь себе. </p> <p><strong>Способности: </strong>Врачевание – главная и отточенная до мастерства способность. Также неплохо готовит…<br />Хорошо разбирается в боевых искусствах, ходил слух, что занимается айкидо, но никаких подтверждений сам не давал.</p> <p><strong>Слабости</strong>: Слабостей чертовски много, а особенно сейчас. От нежелания лишний раз убрать пыль в доме, до клаустрофобии.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:31:13 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=51#p51 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=50#p50 <p><strong>Имя: </strong>Катсуро Сандзё<br /><strong><br />Возраст: </strong>36 лет</p> <p><strong>Статус:</strong> даймё, аристократ - клан Сандзё</p> <p><strong>Внешность: </strong>Широкие плечи, развитая грудная клетка, мускулистая шея. Широкие скулы, заострённый подбородок, густые брови, спокойный и глубокий взгляд, хорошо очерчена форма чувственных губ, впалые щёки. Болезненная бледность лица и рук. Длинные негибкие пальцы, пружинистые ладони. </p> <p><strong>Характер: </strong>Никогда не делает резких движений и не поднимает голос. Рассудителен, задумчив, не склонен к эксцессам и не принимает необдуманных решений, аккуратен и предусмотрителен. Предпочитает словам дело. Не прощает предательства и оскорблений. Непреклонен, своих решений не меняет, готов на жертвы ради благого дела или цели. Его главное желание – создать собственное универсальное войско из самых преданных и сильных самураев. Считает обучение искусству и науке частью совершенствования и процесса самопознания. Подающим надежды войнам-самураям нанимает учителей, иногда преподаёт сам. Любит природу, тишину, покой, а так же прогулки на лошадях в окружении своих лучших самураев.</p> <p><strong>Биография</strong>: Один из богатейших даймё в Эдо. Его самураи одни из самых востребованными на войне. Он лично отбирает молодых мальчиков на обучение. На хорошем счету у сёгуна. Был женат, но молодая жена вскоре после брака скончалась, не оставив наследников мужу. Успев полюбить в коротком браке по расчёту, Катсуро не смог жениться снова и уже десять лет носит траур по умершей жене, никого не пуская в сердце. В клане остро стоит проблема наследования. Ходят слухи, что у него есть любовник, но сам Катсуро слишком строг относительно права любви между мужчинами и вряд ли сможет лечь в постель с нелюбимым человеком, считает эти слухи оскорбительными и беспочвенными. В глубине души одинок и печален. Религиозен. </p> <p><strong>Способности</strong>: Владение холодным оружием, науки, постоянное совершенствование навыков борьбы, стрельбы из лука и другое.</p> <p><strong>Слабости:</strong> Красота и невинность, любовь к детям. Депрессивное и пессимистичное состояние духа.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:29:43 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=50#p50 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=49#p49 <p><strong>Имя:</strong> Изуми</p> <p><strong>Возраст:</strong> 21 год</p> <p><strong>Статус: </strong>крестьянка </p> <p><strong>Внешность:</strong> Невысокий рост, тонкие, загорелые руки. Миндалевидная форма глаз с оттенком тёмного кофе. Густые волосы ниже плеч. Овальное лицо: пухлые губы, аккуратный нос, открытый взгляд и маленькие уши, тонкая, но крепкая шея. Из-за её маленькой груди и угловатости фигуры, в мужской одежде легко спутать с юношей.</p> <p><strong>Характер: </strong>Боевая, весёлая, смелая девушка. Задорный характер. Может постоять за себя, иногда перегибает палку, любит спорить. В детстве часто играла с мальчишками, случалось, участвовала в драках. Всё ещё не осознаёт своей дикой красоты и буйного нрава, который не в моде, но многим мужчинам тайно нравится.</p> <p><strong>Биография:</strong> Родилась в обычной семье земледельца. Матери так и не удалось заставить свою дочь научиться быть хорошей женой – ничего из обыденных и традиционных дел Изуми не выучила до конца или вовсе не знала и не желала знать. Помогает семье, подрабатывая в лапшичной официанткой. Мечтает научиться владению мечом, как настоящий самурай, потому в свободное время бегает тайком наблюдать за тренировками молодых самураев, потом в лесу повторяет увиденное с палкой.</p> <p><strong>Способности: </strong>ловкость, способность схватывать на лету, гибко</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:28:17 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=49#p49 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=48#p48 <p><strong>Имя:</strong> Дзиро.</p> <p><strong>Возраст:</strong> 21 год.</p> <p><strong>Статус: </strong>Бродячий артист.</p> <p><strong>Внешность:</strong> Невысокий молодой человек с коротко стриженными темными волосами и неестественно бледным лицом. Одет невзрачно, чаще всего в старые, изношенные вещи. С первого взгляда выглядит не более, чем&#160; обыкновенный бродяга, но это не совсем так. Бродячий артист. Не смотря на отсутствие разнообразия в одежде, его наряды всегда хорошо подобранны и сочетаются друг с другом. Стоит ли говорить о том, что он, в силу возможностей, всегда следит за своим внешним видом. <br />На плече есть татуировка в виде&#160; священной рыбы Koi , которую он старается не демонстрировать, дабы избежать лишних вопросов. Ведь татуировки – привилегия далеко не его сословия. Поэтому его одежды всегда как можно лучше скрывают область татуировки. </p> <p><strong>Характер:</strong> С виду довольно-таки дружелюбный юноша&#160; с вечной легкой улыбкой и добрым взглядом. «Профессия» обязывает. Всегда цепляется руками и ногами за каждое интересное происшествие, так как мало в его жизни было запоминающихся моментов. Восполняет недостаток всеми возможными способами, в основном беря инициативу на себя. В отчасти глупом желании нравиться всем переходит все дозволенные рамки, буквально вешаясь на шею, чем иногда здорово надоедает окружающим. Но, казалось бы, даже этому не огорчается, живя по принципу «сколько людей столько и мнений». До чертиков влюблен в свою работу, которою таковой вовсе и не считает – само слово «работа» ассоциируется в его сознании с чем-то обременяющим, тяжелым. А театр наоборот доставляет&#160; удовольствие, именно здесь он может расслабиться и посветить всего себя любимому делу. </p> <p><strong>Биография:</strong>Отца Дзиро не помнил; а мать умерла когда тому было всего несколько месяцев. Таким образом, юношу воспитала тетка, сестра матери. Кстати говоря, в этом ему повезло: тетка оказалась на редкость порядочной женщиной и любила Дзиро как родного. Почти. Зато её муж, землевладелец, не принимал юношу, считая того ненужным балластом. На этой почве частые разногласия между приемными родителями доходили до драк, впоследствии чего тетка нередко навещала лечебницу. <br />Дзиро чувствовал свою вину, поэтому не мог продолжать жить именно так и дальше. В 15 лет он тайком покидает дом тетки и сам же, осознанно обрекает себя на скитания. Ничего хорошего улицы Эдо не предвещали, более того, юноша за пару лет подобного образа жизни «где придется» ощутил это на себе. И как-то неожиданно для себя попал в общество труппы артистов, таких же бездомных, как и он. Посчитав, что терять уже нечего, решил к ним присоединиться, постепенно открывая в себя актерское мастерство. </p> <p><strong>Способности:</strong> Довольно редкая способность находить приключения на свою больную голову и так же беспрепятственно выпутываться из любой, даже из самой мертвой ситуации, получая при этом какие-то странное удовольствие;<br />Актерское мастерство – самая отличительная способность.<br />Так же обаяние.</p> <p><strong>Слабости:</strong> Так как юноша не владеет никакими боевыми искусствами, оно и понятно, самооборона – никакая. Отвернется удача – считай, пропал.<br />Очень влюбчивый юноша, причем пол предмета воздыхания не важен.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Wed, 20 Jun 2012 11:27:06 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=48#p48 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=47#p47 <p>Письма в играемый период являлись одним из важнейших средств сообщения. Письма писались для того, чтобы:</p> <p><strong>Неформальные</strong>:<br />• Узнать, как дела, особенно если нет возможности увидеться<br />• Попросить что-то, чаще всего – денег<br />• Пригласить в гости/куда-то еще<br />• Уведомить о важных событиях, таких как свадьба, рождение или усыновление ребенка, смерть кого-то из родственников<br />• И так далее</p> <p><strong>Формальные</strong>:<br />• Письма-жалобы или доносы в высшие инстанции<br />• Письма-уведомления от высших инстанций<br />• Письма-отчеты на родину, своему даймё или нанимателю<br />• Письма-просьбы в храм</p> <p>Письмо складывается по вертикали три-четыре раза. Некоторые виды личных посланий можно завернуть в ткань, красиво перевязать шнуром, приложить цветок или ветку сосны. Можно ароматизировать бумагу.<br />Формальные письма в обязательном порядке заверяются личной печатью.<br />Вы также можете написать жалобу и опустить в ящик приема жалоб от населения, установленный перед управой. Жалоба может быть анонимной. Если она неанонимная, заверьте ее личной печатью.<br />Обычно личная печать состоит из стилизованных иероглифов имени и пропечатывается красной тушью.<br />В личной переписке также принято, но уже не столь обязательно, пользоваться печатями.</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/pocta" rel="nofollow" target="_blank">источник</a></span></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 14:03:25 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=47#p47 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=46#p46 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong>О богах, буддах и поклонении им</strong></span><br />Прежде всего, следует иметь в виду, что неверующих персонажей на этой игре нет и не может быть. Есть персонажи в той или иной мере суеверные. Могут существовать такие особо продвинутые господа, которые считают сказками и байками, например, истории про летающие головы, которые пьют кровь людей по ночам, - но и эти люди не станут подвергать сомнению существование богов и будд или мистическую значимость храма Тосёгу – места упокоения Токугава Иэясу.<br />В Японии в играемое время царит религиозный синкретизм: люди почитают разом богов-ками и будд с бодхисаттвами, регулярно путая и смешивая одно с другим. Любые приглянувшиеся буддийские школы, выбор личного ками-покровителя – в воле персонажей. Правда, существуют и запрещенные верования. Например, ямабуси еще со времен Ода Нобунага считаются вне закона – за зловредное колдовство. А еще прежде них в раздел зловредных были отнесены оммёдзи – которые сейчас уже скорее персонажи сказок, нежели реально встречающиеся колдуны. Ну и христианство, занесенное в Японию иезуитами, сейчас преследуется и выжигается каленым железом. Хотя, конечно, если что-то запрещено, это не означает, что его вообще не существует.<br />Нет человека, который бы не посетил на Новый год тот или иной храм, чтобы попросить для себя и своих близких удачи и божественного покровительства. Мало кто откажется от покупки амулета о-мамори, не защитит свой дом от пожара и грабежа специальными фудами, проигнорирует предсказание о-микудзи и не оставит в храме пожелание, написанное на особой дощечке-эма. Если персонаж не замечен ни в одном подобном действии, это может вызвать всякие подозрения на его счет. Кстати, доносительство – не порок... и даже не всегда большое свинство.</p> <p>Пожертвовать в храм деньги, ценности, сакэ, плоды своего труда – деяние также крайне правильное, благое, а кроме того, повышающее статус в глазах соседей и коллег: храмы всегда не прочь похвастаться особенно ценными, красивыми и полезными дарами. Хорошие отношения с каким-либо храмом повышают шансы человека на то, что ему будет сопутствовать удача в делах, причем не только на мистическом, но и на вполне реально-социальном уровне: жрецы и монахи имеют немалый авторитет, замолвленное ими словечко дорогого стоит.<br />О-мамори: можно купить в любом храме. О-мамори бывают разные, как по стоимости, так и по функциям. Жрецы и монахи охотно объяснят, какой вам лучше подойдет. Это не такое дешевое удовольствие, но совершенно необходимое в быту. О-мамори как носят на себе, так и вешают в доме, его можно приспособить к какому-то конкретному предмету, на который вы желаете распространить милость и защиту богов.<br />Фуда: можно приобрести у монахов, в том числе бродячих, можно – вместе с подобающими заклинаниями. Монах может написать специально для вас особую фуда, персонально-ориентированную.<br />О-микудзи: купите предсказание в храме. Если оно вам понравится – носите его с собой, пока не сбудется, а потом не забудьте поблагодарить богов. Если не понравится – оставьте в храме там, где укажут служители. Таким образом вы как бы оставляете в храме свою недобрую судьбу.<br />Эма: возьмите в храме дощечку, напишите свое пожелание и повесьте на специальную стойку. Таким образом можно попросить не только добра для себя, но и, например, справедливости (=наказания) для кого-то, кто, по вашему мнению, творит злые дела. Однако непосредственно просить богов причинить кому-то зло нельзя.<br />Можно также заказать службу в храме по какому-то случаю. Случай может быть абсолютно любым: от необходимости поблагодарить богов за оказанное благодеяние до просьбы исцелить, послать богатство, хорошего жениха дочери, избавить страну от землетрясений и неурожая... или не страну, а ваши собственные владения, например. Понятно, что стоимость службы будет колебаться в зависимости от значимости случая и вашего благосостояния. Будучи человеком обеспеченным, пожадничать в данном случае – это гарантировать себе неприятности на мистическом плане.<br />Если в доме болезнь или какое-то несчастье, можно пригласить монаха, чтобы он прочитал молитвы и сутры непосредственно под вашей крышей, у постели больного и т.д. Лечение зачастую тоже может осуществляться монахами: сознание японца той эпохи не слишком различает медицинские и магические манипуляции. Прижигание моксой, воскурение благовоний, чудодейственные пилюли и чтение сутр – явления примерно одного порядка.<br />Если кто-то умер, следует обратиться к буддийским монахам. В некоторых сектах существуют даже обряды, гарантирующие, что душа дорогого покойника попадет прямо сразу в Западный Рай... Не стоит пренебрегать такой возможностью. В любом случае, проводить умершего желательно с помощью священнослужителей, и причем никак не синтоистских. Если вдруг непосредственно на месте нет такой возможности, то службу можно заказать и позже.<br />Храмы, как буддийские, так и синтоистские, закрываются с закатом солнца. Ночью никакие церемонии там не проводятся, за исключением некоторых праздников-мацури. Впрочем, буддистов, если очень-очень надо, можно и уговорить на ночной обряд. И уж точно ничто не мешает их круглосуточным бдениям на дому или в полевых условиях.<br />Домашние алтари (буцудан/камидан) имеет смысл оформлять в том случае, если вы делаете внутренние покои игровыми и при этом состоящими из нескольких помещений. Особенно это касается усадеб даймё и иных богатых домов. К домашнему алтарю просто так посторонние не допускаются, поэтому если вы не намерены отыгрывать особо набожного персонажа/семейство, алтарь моделировать необязательно.<br />Как именно воздействуют молитвы, амулеты, пожертвования, заклинания, монашеские бдения и прочие ритуалы на бытие персонажей, заранее никогда сказать нельзя. Веру и божественное благоволение невозможно измерить. Однако можете быть уверены, что воздействие существует и так или иначе проявится. Рано или поздно. В целом, можно сказать, что лучше предпринять ритуальные мероприятия, чем не сделать этого.<br />Разнообразные приметы, гадания у бродячих гадателей, самостоятельное изучение священных и магических текстов – тоже часть быта. И от этих вещей могут быть разнообразные последствия. Но тоже, разумеется, непредсказуемые.<br /><br /> </p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">О волшебных существах</span></strong></p> <p>Волшебные существа: кицунэ, тануки, тэнгу, каппа, рокурокуби, нопэрапон, оживающие чайники, зонтики, летающие штуки белой ткани, неупокоенные духи и прочие фольклорные элементы – безусловно, существуют. Где-то. Если вы их не видели сами, то точно видела минимум половина ваших знакомых.<br />Однако все это – совсем не повод для улыбок. Помните: встреча со сверхъестественным – это не смешно и не интересно. В абсолютном большинстве случаев это очень страшно. Зачастую – смертельно страшно. Все эти существа, как правило, не желают человеку добра. Самая лучшая стратегия при встрече с чем-то подобным – это быстро убежать. Или спрятаться, зажмуриться, перестать дышать и надеяться, что не заметят. Нужно быть очень-очень храбрым самураем, чтобы не испугаться, пройти мимо, а пуще того – заговорить с такой тварью. Некоторые шепотом добавляют, что еще и очень глупым для этого надо быть.<br />Слухи о том, что в предках той или иной семьи были, скажем, кицунэ – это слухи отнюдь не позитивные. Скорее всего, от членов этой семьи будут шарахаться, как от зачумленных. Ровным счетом ничего хорошего нет в таком родстве. Девушку из такого дома возьмут замуж только по очень большой, безрассудной любви, и то все вокруг скажут, что дело нечисто и не обошлось без приворотных чар. Начни вокруг твориться какая-то необъяснимая гадость, болезни, засуха, наводнение – и обвинят во всем именно потомков нечисти. Подобные семейные легенды обычно скрываются из соображений безопасности.<br />Невзирая на то, что заявки от игроков на роли сверхъестественных существ не принимаются, шанс когда-нибудь столкнуться с одним из них – ненулевой. Помните, что у нас не эпоха героев, не сказочное время, и вероятность при такой встрече расстаться с жизнью или рассудком – в тысячу раз выше, чем вероятность получить с этого какую-то выгоду. Возможно, вы знаете из сказок какие-то способы справиться с нечистью и даже смогли опознать, какая именно нечисть вам встретилась. Можете попробовать, если нет другого выхода, применить эти способы на деле. Нечисть сама вам скажет, что у вас вышло и чем все это для вас кончилось.<br />Если встреча с нечистью закончилась не в вашу пользу, обратитесь к правилам о смерти и посмертии.</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/project-definition/pravila-po-mistike-i-religii" rel="nofollow" target="_blank">источник</a></span></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 13:58:05 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=46#p46 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=45#p45 <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Существует три принципиальных разновидности медицины:</span></strong><br />1) традиционная, включающая в себя лекарства внутрь и наружно, прижигания, акупунктуру и массаж, а также перевязки, промывания и подобные манипуляции.<br />2) чудесная, как то молитвы и заклинания.<br />3) европейская – т.е. хирургия.<br />Первые два вида отлично сочетаются между собой, третий – запрещен, за попытку его практиковать можно огрести в самом лучшем случае пожизненную ссылку куда-нибудь далеко. Разумеется, находятся жадные до знаний люди, которых такие запреты не останавливают.</p> <p>На данном этапе развития науки далеко не все болезни и травмы вообще исцелимы иначе как чудом. Также далеко не всегда можно с уверенностью сказать, что сыграло ведущую роль в исцелении: лекарство, молитва или собственная воля пациента к жизни. Поэтому для повышения шансов больного на излечение стараются применять как можно больше средств сразу, лишь бы только они друг другу не мешали.</p> <p><strong>Разновидностей нездоровья на игре предусмотрено три:</strong><br />1) травмы (включает раны от оружия, переломы и повреждения внутренних органов, полученные в бою, от пытки или по какой-то иной причине, ожоги при пожаре)<br />2) болезни (включает, кроме собственно болезней, еще отравления).<br />3) одержимости (включает психические расстройства, а также все неочевидные, недиагностируемые нарушения, в том числе и полученные при встрече с нечистью).<br />Один и тот же человек может одновременно страдать и двумя, и тремя разновидностями нездоровья.</p> <p>Неспециалистам известно, что при травмах обычно используются повязки, шины, шовный материал, лечебные травы наружно, компрессы; при болезнях – лекарства внутрь, прижигания, акупунктура; молитвы и заклинания не помешают вообще никогда. В случае одержимости, как правило, кроме молитв и заклинаний ничто и не помогает. Однако это правила нестрогие, все зависит от квалификации и привычек каждого лекаря. Результат работы лекаря верифицируется мастерами.</p> <p>Болезни могут быть как результатом приключений персонажа (контакт с другим больным, прогулки при луне в слишком легкой одежде, болотные туманы, несвежая еда и пр.), так и мастерской санкцией за нарушение правил (беспорядок и нарушение правил гигиены в лагере, некорректное игроцкое поведение и пр.). Протекание, а также способ и длительность лечения болезни никак не зависят от того, по какой именно из двух причин она возникла.</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><a href="http://qps.ru/w78pk" rel="nofollow" target="_blank">источник</a></span></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 13:54:38 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=45#p45 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=44#p44 <p><strong>Внимание! </strong>Денежная и налоговая системы, а также количество и виды монет даны в сильно упрощённом виде по сравнению с историческим.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 12px">Денежная система</span></span></strong><br />В эпоху, в которую мы играем, доход исчислялся не в деньгах, а в рисе. Для этого использовалась мера &quot;коку&quot;, равная примерно 150 кг риса, т.е. количеству, способному прокормить одного человека в течение года.</p> <p>Даймё имеют доход не менее10 000 коку.<br />Градоначальник Эдо получает 3 000 коку.<br />Помощники градоначальника – 200 коку.<br />Стражники -&#160; 30 коку.<br />Однако коку – слишком крупная мера, чтобы пользоваться ею в повседневных делах, поэтому в ходу в основном, разумеется, монеты.</p> <p>Монеты чеканились из четырёх металлов, на игре будут представлены три: золото, серебро и медь.<br />Самой мелкой медной монетой является дзэни – за неё одну можно купить чашку чая. За 5 дзэни можно купить плошку риса или чашку сакэ.<br />Обычно монеты нанизывали на верёвочку (по 10 монет) и носили в виде денежной связки. Простые люди обычно носили свои дзэни в мешочке, стянутом верёвочкой, который прятали в кимоно на груди.<br />Серебряная монета называется моммэ, и на игре её курс составляет 20 дзэни.<br />Золотая монета называется рё, и её курс на игре – 30 моммэ. Следует отметить, что рё уже обычно носили не в мешочках, а в плоских футлярах, похожих на бумажники.<br />Указанный курс монет – официальный. Разумеется, менялы и ростовщики могут устанавливать свой, несколько от официального отличающийся.<br />Кроме того, для особо крупных сделок могут использоваться вексели. И вот тут персонажи оперируют своим доходом в коку, где 1 коку равен четырём рё. Заметим, что если суммы на векселе проставляются без учёта реального дохода, то есть большой риск попасть в неприятную ситуацию, когда выплачивать по векселям окажется нечем, со всеми вытекающими последствиями.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center"><span style="font-size: 12px">Виды денежного обращения и примерные цены</span></span></strong><br />Денежное обращение осуществляется&#160; путём оплаты товаров и услуг, получения жалованья (для отдельных категорий персонажей – получения пожертвований)&#160; и уплаты налогов, а также подношения подарков высокопоставленным лицам.<br />Также денежные траты возможны после боевых взаимодействий: если, например, в процессе были сняты мечом доспешные хиты, то и меч, и доспехи требуют починки.</p> <p>Покупка чашки чая – 1 дзэни.<br />Покупка плошки риса – 5 дзэни.<br />Покупка чашки сакэ – 5 дзэни.<br />Покупка бутылочки сакэ – 10 дзэни.<br />Покупка украшения для волос – от 10 дзэни до 1 моммэ. Разумеется, в случае произведений ювелирного искусства стоимость дороже.<br />Покупка приличного костюма – от 5 до 20 моммэ.<br />Покупка меча – от 1 до 5 рё. Разумеется, если речь о творении великого мастера, цена – гораздо выше.<br />Починка меча или доспехов при снятии одного доспешного хита – 1 моммэ.<br />Покупка лошади – от 20 моммэ до 5 рё.<br />Вечер&#160; в весёлом доме – от 30 дзэни до 10 моммэ. Если речь об обществе известной красавицы, то цена может быть и выше, до 1 рё. Плюс дамам обычно преподносятся подарки.<br />Выкуп таю – от 150 до 300 рё, плюс выплата всех её долгов.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px">Налоги</span></strong></span><br />Любая деятельность на игре облагается налогом. Кроме того, выплачивается налог на недвижимость. Все налоги выплачиваются в казну сёгуна, который после распределяет доходы, в том числе выплачивая жалованье находящимся у него на службе.<br />Это не распространяется на даймё и их дома – даймё сами собирают доходы со своих земель и сами их распределяют. Однако с даймё собираются определенные пожертвования на постройку мостов, замков, дорог и дворцов.<br />Сословие самураев не выплачивает налоги, пока занимается непосредственно воинской службой.<br />Налоги ежемесячны и будут собираться в первый день игры (пятница). Распределение их и выплата жалованья произойдёт во второй день игры (суббота).</p> <p><strong>Недвижимость:</strong><br />Налог с владения домом, в котором проживает 1 семья, - 5 моммэ.<br />Налог с владения заведением – 10 моммэ.</p> <p><strong>Деятельность:</strong><br />Налог с продажи еды – 20 моммэ.<br />Налог с продажи алкоголя – 30 моммэ.<br />Налог с продажи ювелирных украшений – 15 моммэ.<br />Налог с кузнечных дел – 10 моммэ.<br />Налог с продажи лекарств – 5 моммэ.<br />Налог с весёлого дома – 40 моммэ.<br />Налог на азартные игры - 30 моммэ.<br />Налог с изготовления/продажи одежды – 20 моммэ.</p> <p><span style="font-style: italic">Налогообложение других видов деятельности обговаривается на игре.</span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px">Оформление бумаг</span></strong></span><br />Любой человек, участвующий в товарно-денежных отношениях, должен иметь личную печать. Обычно личная печать состоит из стилизованных иероглифов имени и пропечатывается красной тушью, но на игре мы разрешаем любой цвет туши и любое, кроме совсем анахронистических, изображение на печати.<br />Печать сочетается с подписью, являясь ее подтверждением.<br />Если у кого-то печати нет, и он просто подписывает значимую бумагу (расписку, какой-либо договор и т.п.), впоследствии эта бумага может быть сочтена недействительной.<br />В личной переписке также принято, но уже не столь обязательно, пользоваться печатями.</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><a href="http://qps.ru/3Ah4d" rel="nofollow" target="_blank">источник</a></span></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 13:40:31 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=44#p44 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=34#p34 <p><strong><span style="display: block; text-align: right">Когда в мире царит спокойствие, благородный человек не расстается со своим мечом.<br />У Цзы</span></strong></p> <p>1635 год, Япония. <br />Общество разделилось на 4 сословия: воины, земледельцы, ремесленники и купцы. Был определён кодекс поведения для каждого сословия, несоблюдение которого строго каралось. <br />Главным сословием считались воины-самураи, которые преследовали вполне реальную цель – обеспечить стабильность и дальнейшее существование клана. Самурай обязан беспрекословно подчиняться своему хозяину (даймён), почитать родителей и быть готовым по единому слову господина вонзить себе в живот вакидзаси. Путь самурая обретается в смерти. Каждый хочет жить. Но продолжать жить, не добившись своей цели – это трусость. В этом и есть суть Пути.<br />Самураи обладали огромным количеством привилегий. Отличительным признаком, указывающим на статус самурая, было ношение двух мечей. <br />Но в то же время некоторые кланы не занимались ничем, кроме войны, а содержать большую армию в условиях достигнутого было совершенно бессмысленно.<br />Проблема важности литературной подготовки для воина затронута во многих произведениях. Некоторые считали, что стремление быть образованным не утратило актуальность для самурая - идеал высокообразованного воина, способного достигнуть совершенства как в литературе и искусстве, так и в военном мастерстве.<br />Несколько отличается взгляд на этот вопрос у Като Киёмасы. В его посланиях говориться, что необходимо читать книги по военному делу, особое внимание уделять таким добродетелям, как преданность хозяину и почитание родителей. Зато занятия поэзией запрещаются: «Мужчина неизбежно уподобится женщине, если откроет сердце для подобной утонченной изысканности. Если ты воин, ты должен стремиться крепко держать в руках длинный и короткий мечи и умереть». <br />В то же время сегунат способствовал торговым отношениям с иностранными государствами и приветливо относился к христианству. Благодаря этому казна правительства пополнялось, а количество японских христиан росло. Однако безосновательные доносы и обвинения Англии и Голландии в адрес португальских и испанских купцов в попытках завоевать Японию, через распространение христианства, заставили самурайские дома пересмотреть свой внешнеполитический курс. Постепенно были наложены ограничения на выезд японских торговых лодок из страны. В 1635 году центральное правительство вообще запретило японцам покидать Японию или возвращаться обратно в случае пребывания заграницей.<br />Япония становится «закрытой страной».</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Tue, 19 Jun 2012 12:49:54 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=34#p34 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=24#p24 <p>01. Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.<br />02. Тот, кто никогда не ошибался, опасен.<br />03. Если же ты думаешь, что должен вначале завершить свои дела, а потом мстить, время для мести никогда не настанет.<br />04. Путь Самурая — это прежде всего понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. <br />05. Избежать позора нетрудно — для этого достаточно умереть.<br />06. Никогда не думай, что ты достиг нужной ступени понимания. Всегда говори себе: “Этого недостаточно”.<br />07. Нет ничего за пределами текущего мгновения.<br />08. Нужно создать такой идеал и подражать ему.<br />09. Когда ты что-нибудь делаешь, лучше всего полагаться только на себя.<br />10. Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.<br />11. Все дела нужно делать сосредоточенно.<br />12. Чтобы научиться говорить правильно, нужно следить за своей речью, когда находишься дома.<br />13. Правила написания писем требуют, чтобы ты всегда отвечал письмом на письмо — пусть даже твой ответ будет длиной в одну строку.<br />14. Когда пишешь письмо, пиши его так, чтобы его не стыдно было повесить на стену.<br />15. Удача и неудача определяются нашей судьбой. Хорошие и плохие действия — это Путь человека.<br />16. Знамения имеют место лишь в глазах смотрящего.<br />17. Человек, обделенный мудростью, ругает свое время.<br />18. Превзойти других людей — это не что иное, как позволить им говорить о твоих делах и внимательно выслушивать их советы.<br />19. Когда говоришь с кем-нибудь, старайся говорить по существу, о чем бы ни зашла речь. Какими бы красноречивыми ни были твои слова, если они неуместны, они произведут на собеседника гнетущее впечатление.<br />20. Человек всегда должен вести себя так, словно в воинской доблести ему нет равных.<br />21. Когда тебя сразят на поле битвы, ты должен следить за тем, чтобы твое тело было обращено лицом к врагу.<br />22. Не имеет смысла умирать, когда люди о тебе плохого мнения.<br />23. Жить и не совершать ошибок невозможно. Но люди, которые полагаются на свою сообразительность, не признают этого.<br />24. Благоразумный слуга не стремится занять более высокое положение. Между тем, глупых людей редко повышают в должности.<br />25. О достоинствах людей прошлого можно судить по тому, как поступают их потомки.<br />26. То, что неясно, лучше считать неизвестным.<br />27. Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека есть последовательность мгновений. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения.<br />28. Путь Самурая подразумевает практику смерти изо дня в день: размышления о событиях, которые могут привести к ней, представление самых достойных способов умереть и решимость достойно встретить смерть. Хотя практиковать смерть таким образом очень трудно, если человек пожелает этого, ему это окажется под силу.<br />29. Поскольку смерть всегда рядом, нужно прилагать усилия и действовать без промедления.<br />30. К какому бы сословию ни относился человек, наступит время, когда его род придет в упадок. Если пытаться продлить существование рода, его конец будет невзрачным. Если ты понимаешь, что время твоего рода истекло, лучше всего не сопротивляться его концу. Поступив таким образом, тебе, возможно, удастся его спасти.<br />31. Когда преступление неясно, наказание должно быть нестрогим.<br />32. Чтобы научиться отрубать голову, ты должен казнить людей, приговоренных к смерти.<br />33. Если воин может двадцать четыре часа в день без устали нести на одном плече преданность и чувство долга, а на другом – смелость и сострадание, он будет самураем.<br />34. Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно – означает искать отговорки.<br />35. Человек, который призывает других к мести, но не торопится отомстить, это всего лишь лицемер.<br />36. Чтобы быть самураем, достаточно умереть.<br />37. Как бы человек ни умирал, жалкая смерть — это всего позорнее для него.<br />38. Следовать по Пути искренности означает жить каждый день так, словно ты уже умер.<br />39. По прошествии времени преступник забывает о своем злодеянии. Поэтому лучше казнить виновных на месте преступления.<br />40. В искусстве красноречия главное — умение молчать.<br />41. Для сильного человека нет правил военной тактики.<br />42. Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно. Каждый день, когда тело и ум пребывают в покое, нужно представлять себе, как тебя пронзают стрелами, убивают выстрелом из ружья, протыкают копьем или разрубают мечом. Каждый день нужно воображать себе, как ты погибаешь в горящем здании, как тебя уносят огромные волны, поражает молния или присыпает обломками каменных стен во время землетрясения. Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть в результате болезни или самоубийство после смерти хозяина. Каждый день без исключения нужно считать себя уже мертвым.<br />43. Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв…</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><a href="http://miuki.info/2011/03/yamamoto-cunetomo-xagakure-put-samuraya/" rel="nofollow" target="_blank">источник</a></span></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 11:07:09 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=24#p24 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=23#p23 <p><a href="http://miuki.info/2012/05/kto-takaya-gejsha/" rel="nofollow" target="_blank">Кто такая гейша?</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/tablica-obrasenij" rel="nofollow" target="_blank">Таблица обращений</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/kostum" rel="nofollow" target="_blank">Костюмы</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/poklony" rel="nofollow" target="_blank">Поклоны</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/vzatki" rel="nofollow" target="_blank">Взятки</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/ispolzovanie-palocek-dla-edy" rel="nofollow" target="_blank">Использование палочек для еды</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/svadba" rel="nofollow" target="_blank">Свадьба</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/pogrebenie" rel="nofollow" target="_blank">Погребение</a></p> <p><a href="http://miuki.info/2011/05/epoxa-tokugava/" rel="nofollow" target="_blank">Эпоха Токугава</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/vospitanie-samuraev/" rel="nofollow" target="_blank">Воспитание самураев</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/o-kodekse-busido/" rel="nofollow" target="_blank">О Кодексе Бусидо</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/07/busido-kratkaya-informaciya/" rel="nofollow" target="_blank">Бусидо (краткая информация)</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/dzyagyu-tadzima-no-kami-o-meche-i-uchenii/" rel="nofollow" target="_blank">Дзягю Тадзима-но-ками о мече и учении</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/religioznye-vozzreniya-samuraev/" rel="nofollow" target="_blank">Религиозные воззрения самураев</a><br /><a href="https://sites.google.com/site/gorodedo/home/vspomogatelnye-materialy/posesenie-hramov" rel="nofollow" target="_blank">Посещение храмов</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/prichyoski-samuraev/" rel="nofollow" target="_blank">Причёски самураев</a></p> <p><a href="http://miuki.info/2011/05/sposoby-vedeniya-vojny-v-drevnej-yaponii/" rel="nofollow" target="_blank">Способы ведения войны</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/07/zashhita-lagernyx-stoyanok-i-ukreplenij-strategiya-samurajskix-otryadov/" rel="nofollow" target="_blank">Защита лагерных стоянок и укреплений. Стратегия самурайских отрядов.</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/voennoe-snaryazhenie-samuraev/" rel="nofollow" target="_blank">Военное снаряжение самураев</a><a href="http://miuki.info/2011/05/oruzhie-samuraev/" rel="nofollow" target="_blank">Оружие самураев</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/katana-sxema-i-nazvaniya-chastej/" rel="nofollow" target="_blank">Катана (схема и название частей)</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/yaponskij-luk/" rel="nofollow" target="_blank">Японский лук</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/05/yaponskij-samurajskij-mech/" rel="nofollow" target="_blank">Японский самурайский меч</a><br /><a href="http://miuki.info/2011/04/obryad-xarakiri-seppuku/" rel="nofollow" target="_blank">Обряд Харакири (сеппуку)</a></p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Полезно будет посмотреть:</span></strong><br />&quot;Семь самураев&quot; Куросавы. - отличная иллюстрация поведенческих взаимодействий между представителями разных классов общества.<br />Другие фильмы с Мифунэ Тосиро, обыгрывающие приблизительно тот же временной период.<br />Кинотрилогия &quot;Миямото Мусаси&quot;.</p> <p><strong><span style="display: block; text-align: center">Полезно будет посетить:</span></strong><br /><a href="http://arigato.mith.ru/" rel="nofollow" target="_blank">http://arigato.mith.ru/</a> - масса самой разнообразной информации о Японии в одном месте.<br /><a href="http://www.ichiroya.com/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.ichiroya.com/</a> - магазин подержанных кимоно и другой японской одежды. Прекрасная возможность ознакомиться с фасонами, цветовыми сочетаниями, узорами, научиться отличать разновидности кимоно друг от друга.</p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 10:37:41 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=23#p23 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Сеппуку – ритуальное самоубийство самураев.</p> <p>Принятая в среде самураев, эта форма самоубийства совершалась либо по приговору как наказание, либо добровольно (в тех случаях, когда была затронута честь воина, в знак верности своему даймё и в иных подобных случаях). Совершая сэппуку, самураи демонстрировали своё мужество перед лицом боли и смерти и чистоту своих помыслов перед богами и людьми.</p> <p>В случае, когда сэппуку должны были совершить лица, которым не доверяли, или которые были слишком опасны, или не хотели совершать самоубийство, ритуальный кинжал (кусунгобу) заменялся на веер, и таким образом сэппуку сводилась к обезглавливанию.</p> <p>Следует отметить, что проникающие ранения брюшной полости — самые болезненные по сравнению с подобными же ранениями других частей тела. Женщины из самурайских родов могли перерезать себе горло.</p> mybb@mybb.ru (Ito.) Tue, 19 Jun 2012 10:18:10 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=22#p22 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>Общеизвестно, что историю создают победители, и в Японии, как и в Европе, правители зачастую подтасовывали факты в летописях, поэтому даже документы соответствующих эпох не следует всецело принимать на веру Гравюры, рисунки и росписи.</p> <p><span style="display: block; text-align: center"> <a href="http://uploads.ru/?v=wsuIS.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/w/s/u/wsuIS.png" alt="http://uploads.ru/t/w/s/u/wsuIS.png" /></a></span></p> <p>На протяжении 700 лет Самураи Японии, были правящим общественным классом. Однако точная историческая дата возникновения этого класса до сих пор остается предметом споров. Кем были предшественники самураев - военной аристократией или профессиональными воинами-наемниками? Где родина самураев - в Киото или Канто? Ученые занимаются изучением этих фундаментальных вопросов, многие факты, которые прежде принимались безоговорочно, теперь привлекают внимание вдумчивого исследователя. Разумеется, в ограниченном объеме невозможно изложить и охватить все аспекты истории самураев, но я надеюсь, что на этих страницах читатель найдет достаточно сведений, чтобы по-новому взглянуть на образ, искаженный романтическими представлениями.</p> <p>Общеизвестно, что историю создают победители, и в Японии, как и в Европе, правители зачастую подтасовывали факты в летописях, поэтому даже документы соответствующих эпох не следует всецело принимать на веру Гравюры, рисунки и росписи перегородок конца периода Эдо живописуют жизнь и битвы самураев, однако эти источники XIX в. не внушают доверия, когда речь идет о конкретных фактах Средневековья. Только на некоторые сохранившиеся свитки периода Камакура можно полагаться как на достоверные изображения бытовых и батальных сцен из жизни самураев XIII - XIV вв.</p> <p>Самурайские доспехи прекрасно сохранились в храмах, которым самурай жертвовал свою амуницию, приходя молиться или благодарить за одержанную победу (хотя известны случаи, когда при необходимости самураи забирали доспехи обратно). Еще одна причина сравнительно хорошей сохранности исторических японских доспехов, несмотря на влажный климат, - покрытие лаком, которое дает почти такую же защиту, как современные высокотехнологичные фиберглассовые составы; единственную опасность в этом случае для доспехов представляют солнечные лучи. </p> <p>Японцы известны своим пристрастием к «школам» и «стилям», они изобрели множество разнообразных боевых искусств, существуют даже школы разнообразных приемов стрельбы из аркебузы с фитильным замком. Вместо того, чтобы добиваться точности и создавать путаницу, предлагаю удовлетвориться пониманием, что существует много способов обращения с оружием.</p> <p>Замки - символы эпохи самураев, некоторые из них до сих пор сохранились в центрах крупных городов Японии. После реставрации императорской власти в 1869 г. почти все замки было приказано уничтожить, уцелели лишь немногие. Остальные, в которые сейчас открыт доступ туристам, - реконструкции, построенные с применением современных технологий. Укрепления в горах давно разрушены и забыты, о них напоминают только археологические находки. В отличие от более древних памятников, раскопками средневековых фортификаций в Японии зачастую пренебрегали - в будущем предстоит серьезная работа, чтобы устранить этот пробел.</p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="color: silver">Спасибо:http://www.waysamurai.ru</span></span></p> mybb@mybb.ru (Ito.) Tue, 19 Jun 2012 10:11:30 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=21#p21 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=20#p20 <p><span style="display: block; text-align: center"><strong><span style="font-size: 12px">Как одевать мужское кимоно:</span></strong></span></p> <p><span style="display: block; text-align: center"></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 10:11:20 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=20#p20 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>Все мы привыкли говорить &quot;японский меч&quot;, и одним словом обозначить этим все японские мечи, но на самом деле разновидность японских мечей достаточно великая. Поговорим об этом? Какие они есть, японские мечи, и чем собственно отличаются друг от друга. Я собственно не очень разбираюсь в этом вопросе, что и хотелось исправить.</p> <p>Тати - длинный меч, с изгибом, который чаще всего использовался для боя на конях. Также есть разновидность этого меча - одати, который еще длиннее чем тати.</p> <p><a href="http://uploads.ru/?v=iRlVL.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/i/R/l/iRlVL.jpg" alt="http://uploads.ru/t/i/R/l/iRlVL.jpg" /></a></p> <p> Катана похоже на тати, только изгиб меньше и само лезвие толще.</p> <p><a href="http://uploads.ru/?v=pcneA.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/p/c/n/pcneA.jpg" alt="http://uploads.ru/t/p/c/n/pcneA.jpg" /></a></p> <p>Вакидзаси -короткий меч, который использовался в бою в тесных местах, в помещениях.<br /> Его разрешали носить не только самураям, в отличие от катаны и тати, которые являлись только самурайскими мечами.</p> <p><a href="http://uploads.ru/?v=EYC9I.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://uploads.ru/t/E/Y/C/EYC9I.jpg" alt="http://uploads.ru/t/E/Y/C/EYC9I.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Ito.) Tue, 19 Jun 2012 10:02:58 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=19#p19 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>Слева – женщина высшего сословия, одета в кимоно. Справа – замужняя женщина того же самого разряда. Она носит свободное.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21156355_fashion27.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21156355_fashion27.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21156355_fashion27.jpg" /></a></span></p> <p>Простая женщина, носит кимоно и оби, или широкий пояс. Ее волосы украшены лентами и гребнем. <br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21156413_fashion28.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21156413_fashion28.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21156413_fashion28.jpg" /></a></span></p> <p>Самурай, член аристократии воинов феодальной Японии. Он носит церемониальный костюм, состоявший из жакета без рукавов, плиссированных брюк, открытых по сторонам. Его волосы уложены в пучок по традиции самураев.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21156470_fashion29.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21156470_fashion29.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21156470_fashion29.jpg" /></a></span></p> <p>Высокопоставленный самурай носит церемониальную одежду с маленьким поясом и просторными брюками.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21160205_fashion36.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160205_fashion36.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160205_fashion36.jpg" /></a></span></p> <p>Самурай, носит внешнюю накидку, кимоно, плиссированные широкие брюки, носки, меч и кинжал. Сокол взгромоздился на его руку.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21160339_fashion38.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160339_fashion38.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160339_fashion38.jpg" /></a></span></p> <p>Гейша, или конферансье, эта женщина носит летнее одеяние, которое включает в себя оби пояс. Ее прическа, украшения, гребень очень популярны в течение этого периода.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21157387_fashion30.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157387_fashion30.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157387_fashion30.jpg" /></a></span></p> <p>Путешественники. На человеке слева изнашиваный короткий мыс, в то время как на другом (справа) короткое пальто. Мужчины носят перчатки, гетры, носки, сандалии, соломенные шляпы. Их имущество, которое тщательно обернуто, висит на их плечах.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21157493_fashion31cv.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157493_fashion31cv.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157493_fashion31cv.jpg" /></a>&#160; <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21157461_fashion31.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157461_fashion31.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157461_fashion31.jpg" /></a></span></p> <p>Футбольный игрок. Человек носит жакет и кимоно с широкими рукавами. Его свободные брюки привязаны к талии с помощью плетеных шелковых шнуров с кисточками.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21157539_fashion32.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157539_fashion32.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21157539_fashion32.jpg" /></a></span></p> <p>Молодая танцовщица, носит сложный костюм с длинными рукавами и геометрическим, шаблонным поясом поперек ее груди. Кимоно украшено цветами и водными проектами; волосы украшены ветками деревьев.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21159041_fashion54.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21159041_fashion54.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21159041_fashion54.jpg" /></a></span></p> <p>Ведущая роль на японском языке в театре Но. Эта танцовщица изображает богиню, нося маску молодой женщины.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21159121_fashion34.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21159121_fashion34.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21159121_fashion34.jpg" /></a></span></p> <p>Невеста из верхнего класса торговцев, носит традиционный свадебный ансамбль, состоящий из вышитой внешней накидки, кимоно, и оби.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21159177_fashion35.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21159177_fashion35.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21159177_fashion35.jpg" /></a></span></p> <p>Военный чиновник в суде, носящий церемониальную летнюю одежду с длинным поясом, и свободными брюками, подвернутыми в его ботинки. Декоративный бахромчатый пояс привязан к его талии.<br /><span style="display: block; text-align: center"><a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21160242_fashion37.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160242_fashion37.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160242_fashion37.jpg" /></a>&#160; <a href="http://s650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/?action=view&amp;current=21160301_fashion37cv.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160301_fashion37cv.jpg" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/th_21160301_fashion37cv.jpg" /></a></span></p> <p><span style="display: block; text-align: right"><span style="font-style: italic"><a href="http://miuki.info/2011/01/tradicionnaya-odezhda-period-edo-1603-1868/#more-7627" rel="nofollow" target="_blank">Источник/подробности</a></span></span></p> mybb@mybb.ru (Admin) Tue, 19 Jun 2012 09:02:26 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=14#p14 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=13#p13 <div class="quote-box quote-main"><blockquote><p>&#10004; Размещаете наш баннер в таблице (на видном месте). Баннеры только стандартного размера &quot;88х31&quot;.<br />&#10004; Наша реклама должна находится в отдельной теме.<br />&#10004; Ваш форум ежедневно посещают не менее 8 человек.<br />&#10004; Количество сообщений превышает 3000. Количество тем не меньше 50.<br />&#10004; Обновление партнёрских тем взаимное и свободное.<br />&#10004; Тему мёртвых или заброшенных форумов будут удаляться.<br />&#10004; Администрация в праве отклонить заявку с или без указания причин.</p></blockquote></div><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 10.5em"><pre>[b]1.Название форума и ссылка на него:[/b] [b]2.Ссылка на тему с нашей рекламой:[/b] [b]3.Статистика форума:[/b] [b]4.Код баннера (88х31) и внешний вид баннера:[/b] [b]5.Код вашей рекламы:[/b]</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Admin) Mon, 18 Jun 2012 20:53:58 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=13#p13 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=12#p12 <div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 7.5em"><pre>[b]1. Ссылка на сайт, где расположен баннер:[/b] [b]2. Код баннера:[/b] [b]3. Внешний вид (должен соответствовать формату 88х31):[/b]</pre></div></div></div><p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/banhagakure.gif" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/banhagakure.gif" /></span></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>&lt;a href=&quot;https://hagakure.rolevaya.info/&quot; alt=&quot;Hagakure - путь самурая&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://uploads.ru/i/j/1/f/j1frO.gif&quot; &gt;&lt;/a&gt;</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Admin) Mon, 18 Jun 2012 20:50:56 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=12#p12 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=11#p11 <p><strong><span style="font-size: 14px">1. Реклама:</span></strong></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><a href="https://hagakure.rolevaya.info/"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/hagakure-rekl.png" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/hagakure-rekl.png" /></a></span></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>[align=center][url=https://hagakure.rolevaya.info/][img]http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/hagakure-rekl.png[/img][/url][/align]</pre></div></div></div><p><strong><span style="font-size: 14px">2. Баннер (88х31):</span></strong></p> <p><span style="display: block; text-align: center"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/banhagakure.gif" alt="http://i650.photobucket.com/albums/uu225/AmayaMatsumoto/Rolka%20Hagakure/banhagakure.gif" /></span></p><div class="code-box"><strong class="legend">Код:</strong><div class="blockcode"><div class="scrollbox" style="height: 4.5em"><pre>&lt;a href=&quot;https://hagakure.rolevaya.info/&quot; alt=&quot;Hagakure - путь самурая&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://uploads.ru/i/j/1/f/j1frO.gif&quot; &gt;&lt;/a&gt;</pre></div></div></div> mybb@mybb.ru (Admin) Mon, 18 Jun 2012 20:49:42 +0400 https://hagakure.rolevaya.info/viewtopic.php?pid=11#p11